第877章

“從人品和能力上，王安石無可指摘。

王安石最大的性格缺陷，就是不願妥協。使得他的改沒有得到保守派司馬光之流的支持。結果是他不得不選用一批年輕官員執行改的措施。年輕官員的急功近利，使得某些扶持政策變成了變相高利貸，最後效果適得其反。所以，熙寧變的最後結果是，國庫財政短期內的確得到了補充，但是人非常悲催。當然，屎盆子不能只扣在王安石頭上，實際上，王安石和司馬光都是極度固執，不願妥協的人。他們的聯袂演出，最終讓王朝失去了一次覆興的機會。王安石與司馬光的爭執，在現在看來，完全可以說是爭。王安石要充盈國庫，加強權力，從而達到軍上，財上的強大的目的。而司馬光認為應該讓民眾修養生息，不應該折騰人民，這樣才能保證穩定。而這種主義之爭，落實到具體層面上，是有辦法的調和的。再加上王安石的非常多，完全可以去偽求真。如果兩個人願意為蒼生計，好好協商，畫美不看。可惜，他們是出色的士大夫。王安石死後，司馬光全盤否定了王安石的變。後來司馬光又被打倒。爭反覆折騰，空耗了國本。王安石變，最大的變動在於從豪商地主，世家大族手中奪取蛋糕，比如青苗法，規定以各路常平倉所積存的錢谷為本，按自願原則，向農民提供借貸，使農民在青黃不接之際，不再受地主高利貸的盤剝，不至於一次借貸，因不能及時償還，就淪落到土地被兼並的下場，再比如免役法，使百姓不至於因為一任衙前之役，為無償出力就導致破產，面對這樣的德政，蘇軾是怎麽說的:士大夫捐親戚棄墳墓以從官於四方者，宣力之餘，亦欲取樂，此人之至情也。若廚傅蕭然，則似危邦之陋風，恐非太平之盛觀。無論是王安石還是司馬光，他們的個人品質，用當時覺得道德標準來衡量，都是非常傑出的。王安石質樸節儉，博學多才（這個臟不臟我就不知道了），很可能是歷史上唯一不坐轎子不納妾，死後無任何遺產的宰相。為了推行新，王安石打壓，排斥反對也是理所當然，但也僅僅是將其降職，從不編造罪名陷害對手。甚至罷相之後，對於身陷烏臺詩案，處境危殆的政敵蘇東坡依舊挺身上書皇帝，直言聖明的天子哪有殺才俊的道理。司馬光也有著政治家的大度和正派人的品格，雖然他極力反對王安石的政策，但反倒說王安石文章節義，過人處甚多。王安石去世後，臥病在床的司馬光更建議朝廷後加贈恤。王安石沒什麽不好，就是有點執拗。王安石去世時，舊得勢。蘇東坡在為朝廷擬寫的制詞中，能夠秉承良知，對王安石做出了公允而崇高的評價。網羅六藝之遺文，斷以己意，糠批百家之陳述，作新欺人。”

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